坦然面對(duì)，去除心靈的霧霾

因緣的聚合與離散，我們只是要接受無(wú)常變化的自然法則。

這種因緣的組合很正常，比如離散啊、歡聚??；生啊、死啊……一切存在的現(xiàn)象都很正常，只是我們需要這樣的現(xiàn)象來(lái)鍛煉自己的心性！

我們已經(jīng)講過(guò)，龍樹菩薩《中觀論》告訴我們：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出，能說(shuō)是因緣”；現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象有沒(méi)有？有！但只是：因緣的生，因緣的死；因緣的常，因緣的斷；因緣的一，因緣的異；因緣的來(lái)，因緣的出……

不可以否定現(xiàn)象的存在！但是因緣的存在是沒(méi)有自性的！因緣的存在，既然沒(méi)有主宰性，沒(méi)有實(shí)在性，那么我們就說(shuō)：“不！”什么叫“不”？沒(méi)有生，沒(méi)有死；沒(méi)有常，沒(méi)有斷；沒(méi)有一，沒(méi)有異；沒(méi)有老，沒(méi)有年輕；沒(méi)有美，沒(méi)有丑；沒(méi)有高，沒(méi)有低。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)的局限，所以我們畫地為牢了：我們戴著有色眼鏡看世界，一廂情愿以為是實(shí)在的，原來(lái)我們錯(cuò)了！

既然是因緣的聚合與離散，我們只是要接受它。

我們不接受它行嗎？如果你不接受，說(shuō)我不愿意死！事實(shí)上，幾乎沒(méi)有人愿意死，也就是：誰(shuí)都不愿意死！可最終我們發(fā)現(xiàn)：所有的人都死了！愿意和現(xiàn)實(shí)總有距離！面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)狈硇?，諱莫如深，乃至自欺欺人！如此，我們必須接受現(xiàn)實(shí)的四季變化、生死交替，改變對(duì)生死的執(zhí)著情緒：無(wú)住生心，隨緣自在！

我們?nèi)绻邮芰?，就是放下?/span>

放下不是放棄，我們不能離開死亡，但是要放下對(duì)死亡的執(zhí)著和恐懼。

隨順自然的原理，觀察它當(dāng)下就是沒(méi)有實(shí)體性的和合與變化。

死亡是什么？緣散了！生命是合和的、緣起的，沒(méi)有實(shí)在性！那么請(qǐng)問(wèn)，我們執(zhí)著死亡是為了什么？不是鉆牛角尖嗎？如果我們回頭從牛角尖里出來(lái)，不就解脫自在了嗎？

我一再提醒大家，什么叫如意？“吉祥如意”是來(lái)自佛教的用語(yǔ)！如意前面有個(gè)勾，它的意思就是要我們回頭的，只有回頭才能如意！所謂“苦海無(wú)邊，回頭是岸”！請(qǐng)不要再鉆牛角尖，勇敢地面對(duì)生存和死亡吧！

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